大家要记住,不见能度之我,你所度之人即众生,并与证之无余涅槃之寿相。大家知道吗,在救人当中,不能看到自我,要忘掉自我,才能够救度众生。所度之人即众生,你在度人的时候,你要度的所有众生,你不要去看他是什么样的人,他做什么样的工作,你要用一种涅槃之心相,就是说,当你度人时你已经把他人和你的一切东西都忘空了。你不会去想,这个人我可以去度,那个人我不可以去度。当你不知道他是否有孽障的时候,也不要去管要度的人是男女老少,实际上他们都是菩萨在世。所以,学佛的人经常把老人家称为“老菩萨”,把小孩子称为“小菩萨”,把人家的父母当作自己的父母,把人家的孩子当作自己的孩子,这才叫无缘大慈,这才叫不见能度之我。当你在度人的时候,不去想自己,就不会执著,就不会有所求,这样的功德才叫无私的功德。
——《白话佛法广播讲座》第一册第十七篇《根基是因,修善是果》